Комментарий: Проблема централизации майнинга раскрывает элегантный дизайн Биткойна
В прошлом году растущие проблемы Биткойн централизация добычи стало известно о скандале с AsicBoost. Поскольку в значительной степени централизованная скорость хеширования стала угрожать магическому свойству программного обеспечения, возникла обеспокоенность по поводу того, что стимулы, лежащие в основе теории игр Биткойн, исчезли.
Теперь власть майнеров, обузданная экономическими стимулами, ускользнула от ответственности. атакующий Биткойн SHA 2 hashcash и его использование. Это дополнительно получило преимущество за счет уязвимости в интерфейсе сети со старым миром промышленной инфраструктуры и патентов..
Столкнувшись с возрастающей мощью производителей оборудования, возникла идея внести изменения в доказательство работы, чтобы исправить стимулы. Немного видеть такие действия могут быть опасными, поскольку могут подорвать безопасность сети и вызвать спорный хард-форк. Другие более пессимистичны об алгоритмах, устойчивых к ASIC, благодаря гибкости инженеров оборудования и способности производителей контролировать производство оборудования. Эта задача, которую невозможно просто решить технически, дает нам уникальную возможность изучить это нововведение и открыть для себя элегантный дизайн технологии..
Деньги как технология сотрудничества
Изобретение Биткойн произошло благодаря совокупным усилиям многих умов. До того, как Сатоши Накамото поделился своим видением одноранговой цифровой наличности в официальном документе, были пионеры, которые ступили на эту неизведанную территорию. Ник Сабо, ученый-юрист и криптограф, с его созданием немного золота вдохновил этот прорыв информатики.
В газете Расстрел, истоки денег, опубликованный в 2002 году, Сабо отправился в древнее прошлое, чтобы проследить предшественников денег, которыми пользовались наши предки. Получив понимание эволюционного биолога Ричарда Докинза, который увидел Деньги как «формальный знак отсроченного взаимного альтруизма», Сабо признал роль денег в обеспечении уникального эволюционного преимущества человека. Описывая это как «технологию сотрудничества», он отметил, как ранние формы денег, такие как раковины моллюсков, решали проблему риска обмана в обмен на услугу, когда взаимность не могла осуществляться одновременно..
Сейчас, в эпоху цифровых технологий и с рождением Биткойна, этот инструмент сотрудничества воспроизводится в Интернете. Сатоши, задействовав компьютерные машины для работы над математическими задачами вычислений, нашел способ сдержать эгоизм человека, который использует добрую волю других. Алгоритм консенсуса Биткойн обеспечивает соблюдение наборов правил в сети, согласовывая стимулы всех игроков и побуждая каждого преодолевать эгоистичные тенденции, препятствующие сотрудничеству, с тщательным балансом риска и вознаграждения.
Загадка альтруизма
Гений протокола Биткойн был разработан на основе понимания происхождения денег, которое глубоко связано с эволюционными силами внутри человечества. В основе этой технологии лежит знание природы человека, основанное на эволюционной биологии. Докинз, автор влиятельной книги, «Эгоистичный ген»Обновил теорию эволюции, поставив во главу угла гены, а не индивидов. Используя термин «эгоистичный ген», он объяснил, как «ген, который не заботился о своих собственных интересах, не выжил бы». С таким взглядом на жизнь с точки зрения гена Докинз, похоже, решил часть загадки человеческой природы. Тем не менее, он наткнулся на другого, когда узнал добрые дела в природе. Альтруизм был одной из величайших загадок для многих биологов..
Докинз спросил, «Как эгоистичные гены могут поддерживать доброту?» Теория естественного отбора Чарльза Дарвина не предлагала организмам стимула помогать другим. Докинз продолжал: «Если гены эгоистично стремятся сделать больше копий самих себя, как ген может достичь этой эгоистичной цели, заставляя своих носителей действовать альтруистично?» Он размышлял о том, как в дарвиновской борьбе за существование доброта к другим, казалось, противоречила этому программированию..
В идее родственного отбора даны частичные объяснения. Теория инклюзивного фитнеса аргументирует Причина такого поведения связана с тем, что большой процент генов разделяется между близкими родственниками. Другой идея взаимного альтруизма используется для объяснения дорогостоящего сотрудничества между лицами, не являющимися родственниками, с помощью стратегии «око за око»: «ты чешешь мне спину, а я чешу твою». Здесь альтруизм широко рассматривается биологами как часть игры на выживание для генов, и природа показала, что гены, которые возвращают благосклонность, с большей вероятностью выживут. Тем не менее, Докинз размышлял что, когда дело доходит до людей, кажется, есть нечто большее, что выходит за рамки того, что могут объяснить эти теории, поскольку помощь происходит даже среди тех, кто не является близкими родственниками, и предоставляется совершенно незнакомым людям, которые не отвечают на милость.
Парадокс человеческой природы
В последние годы примеры альтруистических действий появились в Интернете с волной разоблачителей. От основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа до Челси Мэннинг и Эдварда Сноудена мы видели людей, которые действовали во имя общественного блага в ущерб собственному благополучию. Эти люди продемонстрировали необычайное мужество, даже рискуя своими жизнями, чтобы защитить благополучие не только своей нации, но и всего человечества..
Это представляет собой внутреннее противоречие внутри людей: человек эгоистичен и может быть противным, но в то же время обладает способностью к сочувствию и может доброжелательно относиться к другим. Докинз нашел способ принять этот парадокс человеческой природы. Он заметил как «эгоистичные гены порождают альтруистов» и утверждал что загадка альтруизма может быть решена с помощью концепции эгоистичного гена. Он рассматривал альтруизм как осечку эгоистичных генов и объяснил, что «у нас есть желание быть хорошими даже с совершенно незнакомыми людьми, потому что вежливость была заложена в нас с тех времен, когда мы жили небольшими группами близких родственников и близких знакомых. с кем он будет платить за взаимные услуги ».
Цивилизация, похоже, утратила этот парадокс человеческой природы. Западное построение морали раскололо эволюционную силу природы на противоположные тенденции. Человечество, стремясь достичь добродетелей, считающихся положительными, подавляло других, считавшихся отрицательными и недостойными. Философ Джейкоб Нидлман описал как религиозные и моральные доктрины европейских культур создали дуалистическую мораль, которая «поддерживает радикальное разделение добра (как бы оно ни понималось) и зла (того, что противостоит добру)». Он отметил, что такая мораль становится «морализмом», когда навязывает чувство добра и зла, уменьшающее взаимосвязь жизни ».
Двойственность человеческой природы с эгоизмом, с одной стороны, и альтруистическими атрибутами, такими как сочувствие, с другой, породила внутренний конфликт внутри человека. Это заставляло людей противопоставлять одну сторону человеческой натуры другой. Эта односторонность человеческого взгляда в пользу одних характеристик по сравнению с другими привела к отказу от честности перед самим собой, что усложнило нам возможность по-настоящему отчитаться за свои поступки. Отрицаемые и осуждаемые эгоистичные части нас становятся темными. Попытки искоренить эту силу сделали ее более враждебной и хитрой. Крайний эгоизм, порожденный отказом общества принять человеческую природу во всей ее полноте, стал разрушительным. Он стал представлять угрозу для самой цивилизации..
Ценность людей, объединенных в сеть
Во второй половине 20 века мы стали свидетелями усиления этого раскола человеческой натуры. Напряжение противоположностей, которые больше нельзя было сдерживать, спровоцировало «холодную войну», разделившую мир на два конкурирующих блока силы. Один сектор был представлен моделью либеральных демократий США и Западной Европы, а другой – коммунистическими государствами России и Китая. Неразрешенные конфликты внутри нас превратились в идеологические битвы, создав жестокую конкуренцию за существование. В этой грандиозной борьбе за власть западный капитализм продвигал ценность личности выше потребностей коллектива, в то время как коммунизм заставлял людей ставить интересы сообщества выше индивидуальных..
Системы управления, основанные на политических идеологиях, неспособные сдержать парадокс человеческой природы, подавляли динамику жизни. Централизованная модель общества, как в форме капитализма, так и в форме социализма, подорвала силу эволюции, используя деньги в качестве инструмента контроля для регулирования аспектов человеческой природы. Подавление государством эгоистичных интересов большинства привело к концентрации власти в нескольких руках, подпитывая коррупцию в системе. Поскольку обычные люди были заложниками этой политической битвы правительств, оставаясь в петле смертельной спирали, Сатоши нашел идеальное уравнение, которое могло бы восстановить парадокс человеческой природы, чтобы положить конец этой войне, которая ведется внутри каждого человека..
В то время как иерархия институтов разделяет человеческую природу, разделяя ценность индивидуальности и коллектива, децентрализация объединяет их, создавая более высокую ценность сетевого человека. В открытой горизонтальной платформе Биткойна то, что человек делает с собой, может быть напрямую преобразовано в то, что он делает с другими, и наоборот. Вклад каждого обогащает всю сеть, а вредное поведение приносит убытки всем. В этом инклюзивном кругу противоречие между логикой служения себе и служением группе теперь может быть урегулировано. То, что человек делает из личных интересов, может стать коллективным актом пожертвования, потому что это приносит пользу всем в сети..
В этом изобретении свободного программного обеспечения Сатоши освободил человеческую природу, которая была связана интеллектуальной собственностью национального государства, построенного на архаических знаниях о человеке. Централизованные политические системы по своей сути недемократичны. При этом реформа и прогресс общества часто зависят от совести людей, которые могут продемонстрировать исключительную способность действовать альтруистически, как видно на примере разоблачителей. Это требует больших жертв со стороны этих людей, чтобы пойти на неустойчивый риск..
Теперь Биткойн открывает новую парадигму, которая намного более сбалансирована. При этом больше не нужно жертвовать своими потребностями, чтобы действовать альтруистично, и не нужно отказываться от стремлений к альтруизму, чтобы сохранить свои интересы. Из-за экономических стимулов эгоизма может появиться винтовая лестница ДНК Биткойна. Структура стимулов, построенная на реалистичной оценке человечности, позволяет людям соответствовать своим личным интересам. Благодаря тому, что каждый добровольно берет на себя риск, система увеличивает вознаграждение за сетевую ценность..
Коды бездействующего сна
Выпуская псевдонимный онлайн-протокол, неизвестный создатель Биткойна запустил разработку с открытым исходным кодом, чтобы создать новую среду обитания для подключенных к сети людей. Реагируя на добрую волю незнакомцев, разработчики со всего мира объединились, чтобы с любовью поработать над Биткойном. Эти амбициозные и предприимчивые люди из нас начали вкладывать драгоценные ресурсы, чтобы играть на рынке. Жадность майнеров благодаря выживанию на наиболее приспособленных рынках майнинга помогла сети обеспечить глобальный уровень безопасности..
Теперь, столкнувшись с угрозой централизации майнинга, может возникнуть соблазн воспользоваться быстрыми техническими решениями по изменению алгоритмов, пытаясь наказать эгоизм и бороться с нашим внутренним разрушительным потенциалом. Но такие решения, скорее всего, просто воспроизведут проблему старой системы контроля и, возможно, разрушат гармонию человеческой природы, которая была восстановлена в коде..
Возможно, предполагаемый надзор за конструкцией функции доказательства работы с ее отсутствием сопротивления централизации майнинга не является недостатком, который необходимо исправлять. Скорее, это можно рассматривать как что-то, что могло бы активировать жизненно важную функцию, которая должна быть активирована на критическом этапе развития этой технологии. Проблема, с которой сейчас сталкивается эта экосистема, побуждает нас искать решения, которые уже включены в протокол. Кризис может стимулировать и вызывать сопротивление со стороны человеческого организма. Это пробуждает спящие коды: суверенные пользователи, заявляющие о своей роли в сети как о тех, кто в конечном итоге придает ценность Биткойну..
Целостность Биткойна обеспечивается за счет децентрализации. Эта децентрализация, которая обеспечивает определяющую черту Биткойна – отсутствие разрешений и сопротивление цензуре, не может быть гарантирована только подтверждением работы через людей, просто зависящих от технологии. Летом 2017 года, в разгар фиаско масштабирования, криптограф и изобретатель Hashcash Адам Бэк напомнил:
шифропанки пишут код, а суверенные индивиды запускают код? что, возможно, скоро выйдет на новый уровень
Беспрецедентная неизменяемость Биткойна, основанная на лучших практиках безопасности в компьютерных науках, включает в себя необходимость децентрализации, которая должна применяться отовсюду..
Активация суверенных пользователей
Новый поток эгоистических интересов стал возникать в экосистеме во время боя размера блока в 2017 году, как угроза спорной жесткой вилки росла, сопротивление было быстро организовано снизу вверх. От #UASF движение к # No2X протестуя, мы видели пробуждение спящих гигантов. Самсон Моу, директор по стратегии Blockstream и генеральный директор игровой компании Pixelmatic, спровоцировал новую игру «Доказательство консенсуса Hat» путем распространения ограничения UASF по сети. Возникло видение шифропанков. Он включил ценностное предложение Биткойна в функции, которые могут иметь большее значение для функционирования демократии, такие как способность обходить финансовые блокады и аресты со стороны правительства. Это вступило в противоречие с видением Биткойна PayPal 2.0 с упором на его утилитарную и коммерческую ценность как более дешевые и быстрые транзакции в сети..
Под радаром медленно происходит активация суверенных пользователей. Некоторые предпринимают шаги, чтобы выполнить свою роль в этой сети, воплощая в жизнь план этой технологии. Команды позади Bitseed создали устройства с полными узлами Биткойн, чтобы помочь пользователям по всему миру получить безопасный доступ к блокчейну для запуска полных узлов и соблюдения правил. Биск, настольное приложение с открытым исходным кодом, работало над решением проблем централизованных обменов на основе P2P, чтобы расширить децентрализацию Биткойна..
Теперь сеть находит творческие способы решения проблем централизации майнинга. С целью сломать монополию на оборудование для майнинга и вызвать столь необходимую конкуренцию, участник Bitcoin Core BtcDrak начал проект по майнингу, создав компанию по производству микросхем ASIC. Хотя некоторые сильно противостоять это новая инициатива для Защитная патентная лицензия на блокчейн предлагается как способ противодействовать патентной монополии AsicBoost, которая блокирует конкуренцию, не ставя под угрозу безупречный протокол. Возможности использования возобновляемых источников энергии появляются как способ децентрализации майнинга. Идея состоит в том, чтобы взять избыточные мощности от производства солнечной и гидроэнергии и использовать их для добычи биткойнов.
Тьма старого мира, который еще предстоит просветить, стала тиранической. По мере того, как он начинает проникать в эту новую P2P-сеть, звучит призыв к более широкому распределению личных интересов для укрепления благородной архитектуры Биткойна. Воображение информатики вдохновляет всех нас присоединиться к стимулам, закодированным в нашей собственной ДНК, и восстановить баланс человеческой природы. Участие каждого человека в разработке этой технологии помогает Биткойну сохранять свою математическую точность. Закладывая прочный фундамент на добродетели эгоизма, можно выстраивать блоки сотрудничества для дальнейшего улучшения работы взаимного альтруизма..
Это гостевой пост Нозоми Хаясе. Выраженные мнения являются ее собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine..