Айн Рэнд: Речь Франсиско д’Анкониа о деньгах

«Так вы думаете, что деньги – корень всех зол?» – сказал Франсиско д’Анкония. «Вы когда-нибудь спрашивали, в чем корень денег? Деньги – это инструмент обмена, который не может существовать, если не производятся товары и люди не могут их производить. Деньги – это материальная форма принципа, согласно которому люди, желающие иметь дело друг с другом, должны торговать и отдавать ценность за ценность ».

** Следующая речь, произнесенная вымышленным персонажем Франсиско д’Анкония, написана популярным романистом Айн Рэнд. Он был опубликован 10 октября 1957 года. Переизданная сокращенная версия впервые появилась на веб-портале «faculty.citadel.edu/sobel.«Речь Франсиско д’Анкониа о деньгах» перепечатана здесь, на сайте Bitcoin.com, для сохранения истории. «Речь Франсиско д’Анкониа о деньгах» важна для тех, кто верит в биткойн и криптоэкономику. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору. Bitcoin.com не несет ответственности за любые мнения, содержание, точность или качество исторической редакционной статьи. **

«Деньги – это не инструмент мошенников, которые слезами забирают ваш товар, или мародеров, которые отбирают его у вас силой. Деньги возможны только благодаря мужчинам, которые производят. Это то, что ты считаешь злом??

Когда вы принимаете деньги в качестве оплаты за свои усилия, вы делаете это только с убеждением, что обменяете их на продукт усилий других. Деньги ценят не аферисты или мародеры. Ни океана слез, ни все пистолеты в мире могут превратить эти бумажки в вашем кошельке в хлеб, который вам понадобится, чтобы выжить завтра. Эти листы бумаги, которые должны были быть золотыми, являются знаком чести – вашим притязанием на энергию людей, которые производят. Ваш кошелек – это выражение вашей надежды на то, что где-то в мире вокруг вас есть люди, которые не откажутся от этого морального принципа, который является корнем денег. Это то, что вы считаете злом??

Вы когда-нибудь искали корень производства? Взгляните на электрический генератор и осмелитесь сказать себе, что он был создан мышечными усилиями бездумных животных. Попробуйте вырастить зерно пшеницы без знаний, оставленных вам людьми, впервые открывшими его. Попробуйте добывать себе пищу с помощью одних только физических движений – и вы узнаете, что человеческий разум является корнем всех произведенных благ и всего богатства, когда-либо существовавшего на Земле..

Но вы говорите, что сильные делают деньги за счет слабых? Какую силу ты имеешь в виду? Это не сила оружия или мускулов. Богатство – это продукт мыслительной способности человека. Значит, деньги зарабатываются изобретателем двигателя за счет тех, кто его не изобрел? Разве умные деньги делают за счет глупцов? Способным за счет некомпетентных? Честолюбивым за счет ленивых? Деньги делаются – прежде чем их можно будет разграбить или украсть, – делаются усилиями каждого честного человека, каждый в меру своих способностей. Честный человек – это тот, кто знает, что он не может потреблять больше, чем произвел ».

Торговля с помощью денег – это кодекс людей доброй воли. Деньги зиждутся на аксиоме, согласно которой каждый человек является хозяином своего ума и своих усилий. Деньги не позволяют властям определять ценность ваших усилий, за исключением добровольного выбора человека, который готов обменять ваши усилия взамен. Деньги позволяют вам получать за свои товары и свой труд столько, сколько они стоят для людей, которые их покупают, но не более того. Деньги не допускают никаких сделок, кроме тех, которые приносят взаимную выгоду по невынужденному суждению трейдеров. Деньги требуют от вас признания того, что люди должны работать для их собственного блага, а не для собственного вреда, для своей выгоды, а не для своих потерь – признания того, что они не вьючные животные, рожденные, чтобы нести на себе тяжесть ваших страданий, – что вы должен приносить им ценности, а не раны – что общая связь между людьми – это не обмен страданиями, а обмен товарами..

Деньги требуют, чтобы вы продавали не свою слабость мужской глупости, а свой талант их разуму; он требует, чтобы вы покупали не самое низкое, что они предлагают, а лучшее, что можно найти за ваши деньги. И когда люди живут торговлей – с разумом, а не с силой в качестве своего окончательного арбитра, – побеждает лучший продукт, лучшее исполнение, человек с лучшим суждением и высочайшими способностями – а степень продуктивности человека – это степень его продуктивности. его награда. Это код существования, инструмент и символ которого – деньги. Это то, что вы считаете злом? »

Но деньги – это только инструмент. Он доставит вас куда угодно, но не заменит вас как водителя. Это даст вам средства для удовлетворения ваших желаний, но не даст вам желаний. Деньги – это бедствие людей, которые пытаются изменить закон причинности; людей, которые стремятся заменить разум, захватив его продукты..

«Деньги не купят счастья человеку, не имеющему представления о том, чего он хочет: деньги не дадут ему код ценностей, если он уклоняется от знания того, что ценить, и они не дадут ему цели, если он уклонился от выбора, что искать. За деньги не купишь ума глупцу, восхищения трусом или уважения некомпетентным. Человек, который пытается купить мозги своего начальства, чтобы служить ему, с его деньгами, заменяющими его суждения, в конечном итоге становится жертвой своих подчиненных. Разумные люди покидают его, но мошенники и мошенники стекаются к нему, привлеченные законом, которого он не обнаружил: ни один человек не может быть меньше своих денег. Это причина, по которой вы называете это злом?

«Только человек, которому это не нужно, может унаследовать богатство – человек, который сделает свое состояние независимо от того, с чего он начал. Если наследник равен его деньгам, он служит ему; если нет, это его уничтожает. Но вы смотрите и плачете, что деньги его развратили. Сделал это? Или он испортил свои деньги? Не завидуйте никчемному наследнику; его богатство не ваше, и вы бы не справились с ним лучше. Не думайте, что это должно было быть распространено среди вас; загрузка в мир пятидесяти паразитов вместо одного не вернет мертвую добродетель, которая была удачей. Деньги – это живая сила, которая умирает без корня. Деньги не служат разуму, который не может с ними сравниться. Это причина, по которой вы называете это злом?

Деньги – ваше средство выживания. Приговор, который вы выносите источнику средств к существованию, – это приговор, который вы выносите своей жизни. Если источник коррумпирован, вы обрекаете себя на проклятие. Вы получили свои деньги обманным путем? Потакая мужским порокам или мужской глупости? Обслуживая дураков, в надежде получить больше, чем заслуживают ваши способности? Снижая ваши стандарты? Выполняя свою работу, вы презираете покупателей, которых презираете? Если это так, то ваши деньги не принесут вам ни минуты радости. Тогда все, что вы покупаете, станет вам не данью, а поруганием; не достижение, а напоминание о стыде. Тогда вы закричите, что деньги – это зло. Зло, потому что это не нанесет ущерба твоему самоуважению? Зло, потому что не дает насладиться своей развратностью? Это корень вашей ненависти к деньгам?

Деньги всегда останутся следствием и откажутся заменить вас как причину. Деньги – это продукт добродетели, но они не принесут вам добродетели и не искупят ваши пороки. Деньги дадут вам незаработанное, ни материально, ни духом. Это корень вашей ненависти к деньгам?

«Или вы сказали, что корень всех зол – это любовь к деньгам? Любить вещь – значит знать и любить ее природу. Любить деньги – значит знать и любить тот факт, что деньги – это порождение лучшей силы внутри вас и ваш ключ к обмену ваших усилий на усилия лучших среди людей. Это человек, который продаст свою душу за пятак, который громче всех заявляет о своей ненависти к деньгам – и у него есть все основания ненавидеть их. Любители денег готовы ради этого работать. Они знают, что могут это заслужить.

Позвольте мне подсказать вам ключ к разгадке характера мужчин: человек, проклинающий деньги, получил их бесчестно; человек, который его уважает, заслужил это ».

Спасайтесь бегством от любого человека, который говорит вам, что деньги – это зло. Этот приговор – прокаженный колокол приближающегося грабителя. Пока люди живут вместе на земле и нуждаются в средствах, чтобы иметь дело друг с другом, их единственная замена, если они откажутся от денег, – это дуло пистолета..

«Но деньги требуют от вас высших добродетелей, если вы хотите их заработать или сохранить. Мужчины, у которых нет храбрости, гордости или чувства собственного достоинства, люди, которые не имеют морального представления о своем праве на свои деньги и не желают защищать их, защищая свою жизнь, мужчины, которые извиняются за то, что они богаты, – не останутся богатыми надолго . Они – естественная приманка для толп мародеров, которые веками остаются под камнями, но выползают наружу при первом запахе человека, который просит прощения за вину за обладание богатством. Они поспешат освободить его от вины – и от его жизни, как он того заслуживает..

Затем вы увидите подъем людей двойных стандартов – людей, которые живут силой, но рассчитывают на тех, кто живет торговлей, чтобы создать ценность своих награбленных денег, – людей, которые автостопом добродетели. В моральном обществе это преступники, и уставы написаны, чтобы защитить вас от них. Но когда общество устанавливает преступников по закону и грабителей по закону – людей, которые используют силу, чтобы завладеть богатствами безоружных жертв, – тогда деньги становятся мстителем их создателей. Такие мародеры считают безопасным грабить беззащитных людей, если они приняли закон об их разоружении ».

Но их добыча становится магнитом для других мародеров, которые получают ее по мере того, как получили. Затем гонка переходит не к самым способным в производстве, а к самым безжалостным к жестокости. Когда сила – стандарт, убийца побеждает карманника. И тогда это общество исчезает, в разрастании руин и резни.

«Вы хотите знать, приближается ли этот день? Следите за деньгами. Деньги – это барометр добродетели общества. Когда вы видите, что торговля ведется не по согласию, а по принуждению – когда вы видите, что для того, чтобы производить, вам нужно получить разрешение от людей, которые ничего не производят, – когда вы видите, что деньги текут к тем, кто торгует, а не в блага, но в одолжениях – когда вы видите, что люди становятся богаче за счет взяток и притязаний, чем благодаря работе, и ваши законы не защищают вас от них, но защищают их от вас – когда вы видите, что коррупция вознаграждается, а честность становится самим собой -Жертвовать – возможно, вы знаете, что ваше общество обречено ».

Деньги – это настолько благородное средство, что они не конкурируют с оружием и не соглашаются с жестокостью. Это не позволит стране выжить как наполовину собственность, наполовину добыча..

«Когда среди людей появляются разрушители, они начинают с уничтожения денег, потому что деньги – это защита людей и основа нравственного существования. Разрушители захватывают золото и оставляют его владельцам стопку фальшивых бумаг. Это убивает все объективные стандарты и ставит людей во власть произвольного установщика ценностей. Золото было объективной ценностью, эквивалентом произведенного богатства. Бумага – это залог несуществующего богатства, поддерживаемый оружием, нацеленным на тех, кто, как ожидается, произведет его. Бумага – это чек, выписанный легальными грабителями на счет, который им не принадлежит: на добродетель жертв. Следите за тем днем, когда он будет возвращен, помеченным как «Счет превышен».

Когда вы сделали зло средством выживания, не ожидайте, что люди останутся хорошими. Не ждите, что они останутся нравственными и потеряют свои жизни ради того, чтобы стать кормом для безнравственных. Не ждите, что они будут производить, когда производство наказывается, а грабежи вознаграждаются. Не спрашивайте: «Кто губит мир? Ты.

Вы стоите посреди величайших достижений величайшей продуктивной цивилизации и удивляетесь, почему она рушится вокруг вас, в то время как вы проклинаете ее жизненную силу – деньги. Вы смотрите на деньги, как это делали дикари до вас, и удивляетесь, почему джунгли возвращаются к краю ваших городов. На протяжении всей истории мужчин деньги всегда отбирались грабителями той или иной марки, чьи имена менялись, но методы оставались прежними: захватить богатство силой и держать производителей связанными, униженными, клеветническими, лишенными чести..

Эта фраза о зле денег, которую вы произносите с таким праведным безрассудством, происходит из тех времен, когда богатство производилось трудом рабов – рабов, которые повторяли движения, однажды обнаруженные чьим-то разумом и оставшиеся неизменными на протяжении веков. Пока производство управлялось силой, а богатство добывалось завоеваниями, было мало что можно было победить. Тем не менее, на протяжении всех веков застоя и голода люди превозносили грабителей, как аристократов меча, как аристократов по рождению, как аристократов. бюро, и презирал производителей, как рабов, как торговцев, как лавочников – как промышленников.

Во славу человечества впервые в истории возникла страна денег – и у меня нет более высокой, более благоговейной дань уважения Америке, ибо это означает: страна разума, справедливости, свободы, производство, достижение. Впервые человеческий разум и деньги были освобождены, и не было состояния за счет завоеваний, а только состояния за счет труда, и вместо мечников и рабов появился настоящий создатель богатства, величайший работник, высший тип человека – человек, добившийся самого себя – американский промышленник.

Если вы попросите меня назвать самую гордую особенность американцев, я бы выбрал – потому что она включает в себя все остальные – тот факт, что они были людьми, которые создали фразу «зарабатывать деньги». Ни один другой язык или нация никогда не использовали эти слова перед; мужчины всегда думали о богатстве как о статической величине, которую нужно захватить, выпросить, унаследовать, разделить, разграбить или получить в качестве услуги. Американцы первыми поняли, что нужно создавать богатство. Слова «зарабатывать деньги» заключают в себе суть человеческой морали..

Тем не менее, это были слова, за которые американцы были осуждены гнилыми культурами континентов грабителей. Теперь кредо мародеров побудило вас считать свои самые гордые достижения признаком стыда, процветание – виной, величайших людей, промышленников – мерзавцами, а ваши великолепные фабрики – продуктом и достоянием мускулистого труда, трудом всех. ведомые кнутом рабы, как пирамиды Египта. Глупец, который притворяется, будто не видит разницы между силой доллара и силой кнута, должен научиться разнице на собственной шкуре – как, я думаю, он это сделает ».

До тех пор, пока вы не обнаружите, что деньги – это корень всего хорошего, вы просите собственного уничтожения. Когда деньги перестают быть инструментом, с помощью которого люди взаимодействуют друг с другом, люди становятся инструментами людей. Кровь, кнуты и ружья – или доллары. Сделайте свой выбор – другого нет – и ваше время на исходе.

Что вы думаете о «Речи о деньгах» Франсиско д’Анкониа? Дайте нам знать в комментариях ниже.