Карл Уотнер: трагедия политического правительства
«Что трагичного в политическом правительстве?» вы можете спросить. Давайте вернемся к этому вопросу после того, как мы изучим природу политического правительства и государства. Чтобы различать правительство и другие институты в обществе, мы должны рассмотреть способы организации человеческого поведения и удовлетворения человеческих потребностей и желаний..
** Следующее эссе было написано Карлом Уотнером и опубликовано в 1996 году. Первоначально «Трагедия политического правительства» опубликовано на различных сайтах; в том числе volunteist.net и перепечатан здесь, на Bitcoin.com, для сохранения истории. Карл Уотнер одобряет переиздание своих статей в рамках общественного достояния. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору. Bitcoin.com не несет ответственности за любые мнения, содержание, точность или качество исторической редакционной статьи. **
Есть только два пути: мирным или насильственным путем. Других альтернатив нет. Если люди рассчитывают на мирное сотрудничество, они обязательно должны предлагать товары или услуги, которыми другие люди готовы торговать. Если люди прибегают к принуждению или мошенничеству, мы называем это получением товаров или услуг под ложным предлогом, грабежом или воровством. Как бы мы это ни называли, основной контраст остается прежним: каждый полагается на волюнтаризм или полагается на силу.
Незнакомец стучится в вашу дверь и, открыв ее, просит деньги. Он представляет Марш Даймов и просит пожертвований для поддержки его деятельности. Если вы не чувствуете себя щедрым, вы увольняете его. У вас нет особого обязательства поддерживать его дело, и факт в том, что вы уже внесли свой вклад в другие благотворительные организации, такие как United Way. Если незнакомец не является явным вором, он уходит. Он не борется с вами, используя силу или ее угрозу, чтобы получить деньги, которые он требует..
Сравните это с тем, что происходит каждое 15 апреля в США. Конечно, большинство «хороших граждан» отправляют свои налоговые платежи в Налоговую службу. IRS не нужно посылать представителя для сбора налога; и если в этом есть какая-то необходимость, ему, как правило, не нужно носить оружие или прямо демонстрировать силу..
Почему люди не увольняют IRS так же, как они поступают с солиситором, который собирает сборы по частному делу? Многие будут, но они знают, что существует большая разница между Маршем десятицентовиков и IRS. Организация March of Dimes – это группа частных лиц, объединенных общей целью – преодолеть полиомиелит, мышечную дистрофию и врожденные дефекты. Они не используют силу или угрозу силой для достижения своих целей. Если бы они, мы без колебаний назвали Марш Даймов и его агенты по подстрекательству преступными.
IRS, с другой стороны, представляет правительство, которое – когда все остальное терпит неудачу – использует силу для достижения своих целей. Если вы добровольно не платите налоги, ваша собственность конфискуется или вас посадят в тюрьму. Самое удивительное в нашем правительстве в Соединенных Штатах то, что ему редко приходится прибегать к силе. Есть налоговые противники, но они составляют небольшой процент населения. За исключением этих нескольких человек, никто не называет агентов IRS преступниками, даже когда они размахивают оружием, конфискуют собственность или сажают людей в тюрьмы. Несмотря на то, что они ведут себя так же, как частный вор или похититель, их поведение редко называют преступным. Почему это так?
Правительство – единственный институт в нашем цивилизованном обществе, способный прикрыть свое принуждение (и использование угроз) покровом мистики и легитимности. В обществе есть другие люди и группы, которые применяют силу: отдельные преступники (одинокий грабитель, насильник и т. д.), так и преступные группы (мафия или воровские банды и т. д.). Но ни один из них не утверждает, что их деятельность правильна и полезна. Правительство – единственная из этих групп принуждения, которая заявляет, что применение силы законно и необходимо для всеобщего благосостояния..
Правительство – это институционализация завоевания людей и собственности на определенной территории. Заявленная цель правительства – защита. На самом деле это эксплуатация: добыча ресурсов, которые в противном случае не были бы добровольно переданы губернаторам. Правительства преуспевают в использовании силы и угрозы – политических средств выживания – сочетая военное завоевание и идеологию. Хотя на протяжении всей истории правительства были разных типов, причины их существования и методы работы никогда не менялись. Управление требует, чтобы те, кто управляет, санкционировали или совершали преступные действия – действия, которые, если бы их использовали кто-либо, кроме представителей правительства, считались бы преступными..
Правительства стремятся к добровольному подчинению своего населения. Постоянное применение физической силы не только дорого, но часто приводит к неопределенным результатам. Если губернаторам удастся убедить управляемых принять их завоевание в соответствии с общепринятыми нормами и стандартами, нет необходимости использовать грубую силу для постоянного принуждения к подчинению. Основными инструментами, которые используют правительства для установления своей легитимности, являются:
- использование национализма и патриотизма для внушения веры в то, что вся нация представляет собой единое сообщество с очевидной судьбой;
- использование массового общественного «просвещения» для социализации подрастающего поколения и привития ему «приемлемых» ценностей;
- использование психологической войны для «промывания мозгов» населения, чтобы он поддержал правительство любой ценой.
Истина в том, что правительства используют все имеющиеся в их распоряжении средства для обеспечения своего контроля над обществом. Другие методы включают поддержку групп с особыми интересами с помощью законодательства и субсидий, празднование национальных праздников, частые выборы, использование тайного голосования, поддержание иностранных врагов для поддержания внутреннего контроля и полный набор патриотизма..
Главная трагедия политического правительства состоит в том, что мало кто осознает, что это безнравственный и непрактичный институт. Они также не осознают, что «власть любого правительства зависит от сотрудничества людей, которыми оно управляет, и что власть правительства изменяется обратно пропорционально отказу от сотрудничества людей». Они были приучены принимать правительство как естественную часть своего окружения. Выросшие в культуре, в которой «политика» является нормой, и после нескольких лет обучения в государственной школе и того, что их учили, что политическое правительство является необходимым компонентом общества, большинство людей относят правительство к той же категории, что и погода – на что они жалуются. примерно, но не может измениться. Принимая структурную ловушку, называемую политикой, люди не понимают, что их действия поддерживают и подпирают государство. Их спрос на государственные услуги – от пособий по социальному обеспечению до защиты полиции – это то, что подпитывает государство..
Большинство людей способны к высоким значениям и ответственного поведения, но как только они попадают в соблазнительную сад политики, они уже не замечает, что его чуда не может быть согласованы с индивидуальной ответственностью и их собственных нравственными ценностями честности и трудолюбия. Обычно не очевидно, что то, что они делают или поддерживают, является порочным и не выдерживает испытания на обычную порядочность. Пока преступность скрывается за политическим процессом, большинство людей принимают ее, потому что не видят, что это противоречит их основным ценностям..
Главная трагедия политического правительства не только в том, что избиратели направляют оружие, но, что самое главное, в том, что непристойность этого акта скрывается от них политическим процессом. Трагедия – в сокрытии. Сокрытие не является результатом заговора какой-то далекой элиты: оно является неотъемлемой частью политического процесса..
Возможно, трагедию можно прояснить. Смотрите ежедневные новости. По крайней мере, половина ежедневных новостей состоит из сообщений о тех или иных группах давления, шумно призывающих правительство к большей поддержке его специальной повестки дня. Трагедия в том, что люди, выдвигающие требования, не понимают, что они воруют и жертвуют у своих собственных соседей, чтобы поддержать свои специальные программы..
Если вам интересно узнать больше о волюнтаризме и трудах Карла Уотнера, Мюррея Ротбарда, Венди МакЭлрой и многих других, ознакомьтесь с Volunteist.com, Mises.org, Fee.org и AEIR.org.
Политический процесс – целенаправленно – безличен. Тайное голосование и использование большинства голосов скрывают тот факт, что именно борющаяся семья по соседству или холостяк с улицы подвергаются угрозам из-за оружия, если они не наполняют казну правительства или не следуют его указаниям. Ресурсы для каждой правительственной программы поступают от сотен миллионов людей в Соединенных Штатах, большинство из которых лично неизвестны тем, кто проводит кампании за эти программы. Мало кто будет напрямую противостоять своим соседям с такими требованиями («Ваши деньги или ваша жизнь!»), Но структура политики позволяет делать это анонимно и позволяет сторонникам и преступникам скрывать – даже от самих себя – злую природу что они делают. Такова трагедия политического правительства.
Что вы думаете об эссе Карла Уотнера? Сообщите нам, что вы думаете по этому поводу, в комментариях ниже..