Крипто секуляризует богатство, возвращая власть людям
Секуляризация – это процесс преобразования чего-либо из религиозного статуса в нерелигиозный. В своем использовании здесь слово «религиозный» не имеет обязательной связи с божеством. Это слово относится к мистификации вещи, чтобы поднять ее до статуса божественного, где она становится неоспоримой..
Читайте также: Большая ложь, увековеченная центральными банками
Загадочные деньги
Состояние – мистификация на овердрайве. Предыдущие правительства освящали себя «божественным правом королей», по которому монархи утверждали, что они избраны Богом для правления. Таким образом, восстание против царя было восстанием против самого Бога. Современные государства для оправдания своего статуса используют более современные понятия, такие как «демократия» или «родина». Эти концепции вызывают чувство трепета и благоговения, что еще больше освящает государство и препятствует инакомыслию..
Цель государства – узурпировать власть и богатство у общества – производственного сектора..
Налогообложение – наиболее очевидный способ сделать это, но способность государства выпускать фиатные деньги, которые становятся обязательной валютой, не менее или более важна. Однако для того, чтобы добиться успеха, государству необходимо, чтобы общество принимало и использовало бумажные деньги. Некоторые люди подчинятся из страха быть наказанными, но будет гораздо эффективнее, если общество объединит фиат с реальным богатством. Если фиат можно мистифицировать как законный, то сопротивление будет преодолено..
Во многом предполагаемая легитимность распоряжения проистекает из его источника – государства, поскольку государство по-прежнему рассматривается как законный орган власти. Fiat еще больше внедряется в общество с помощью утвержденных государством средств, таких как законы о законных платежных средствах и Федеральная резервная система. «Высокие финансы» удаляются от обычных людей, не имеющих лицензий, и направляются через бюрократию, такую как SEC и центральная банковская система. И, если некоторые люди все еще сомневаются, учёные и эксперты, уплачивающие налоги, обеспечивают государство интеллектуальными боеприпасами. Подобно придворным историкам прошлого, которые переписали историю, чтобы прославить своих монархов, эксперты представляют замысловатые экономические теории, поддерживающие денежно-кредитную политику государства, используя как можно больше математики и загадочных слов..
Пока деньги «создаются» политиками, бюрократами и экспертами, общество и отдельные люди никогда не будут контролировать свое собственное богатство – по крайней мере, санкционированным или безопасным способом. Однако ересь растет. Назовите это частными деньгами или криптовалютой, нет ничего более еретического, чем деньги свободного рынка, которые человек считает ценными для него..
Деньги свободного рынка против инфляционных бумаг
Государство называет частные деньги «врагом». Крипта нова, и она движется как ветер. Государство не может с ним конкурировать; государство даже не понимает, как его воспроизводить или регулировать. Маловероятно, что это произойдет в будущем, потому что блокчейн-криптовалюта антагонистична мировоззрению и моде статистиков. Блокчейн-криптовалюта – это индивидуальный контроль над собственными активами по собственному усмотрению. Это секуляризация богатства.
Самый быстрый способ ускорить секуляризацию активов – делегитимизировать фиат, разоблачая преднамеренный ущерб, который он наносит обществу и отдельным лицам. В 1963 году экономист австрийской школы Мюррей Ротбард написал влиятельную книгу под названием Что правительство сделало с нашими деньгами? (Ротбард, выступающий за частные деньги, примечателен использованием слова «наши».) Эта короткая книга является трамплином для идей других мыслителей австрийской школы, таких как Людвиг фон Мизес, который утверждал, что деньги возникли спонтанно из-за потребности людей. обменять на более сложном уровне, чем бартер. Деньги – это явление свободного рынка, которое государство присваивает силой. Фиат и свободный рынок противоположны.
В книге Ротбарда объясняется один способ, которым деньги свободного рынка и бумажные деньги не могут сосуществовать: инфляция, при которой первые получатели увеличения бумажных денег обогащаются за счет конечных получателей, для которых деньги были обесценены. Короче говоря, грабят конечного получателя. Ротбард называет инфляцию «подделкой», потому что это создание новых денег, поддерживаемых только ложной святостью государства и его оружия. Но даже государство не может предотвратить снижение стоимости своих бумажных денег. Ротбард пишет:
«Предположим, что в экономике имеется запас в 10 000 унций золота, а фальшивомонетчики [государство] … накачивают на 2000 унций больше. Какие будут последствия? Во-первых, фальшивомонетчики [государство] явно выиграют. Они берут вновь созданные деньги и используют их для покупки товаров и услуг. Как говорится в знаменитой карикатуре New Yorker, изображающей группу фальшивомонетчиков, трезво созерцающих свою работу: «Розничные расходы вот-вот получат нужный удар». Именно так. Местные расходы действительно получают преимущество … По мере того, как новые деньги распространяются, они повышают цены – как мы видели, новые деньги могут только ослабить эффективность каждого доллара. Но это разбавление требует времени и, следовательно, неравномерно; тем временем одни люди выигрывают, а другие проигрывают … Первые получатели новых денег выигрывают больше всего, причем за счет последних получателей. Таким образом, инфляция не приносит общей социальной выгоды; вместо этого он перераспределяет богатство в пользу первопроходцев и за счет отстающих в гонке ».
Описание инфляции как «подделки» является очаровательным отходом от обычной легитимности, предоставляемой фиатной валюте; он прекрасно отражает идею инфляции как воровства и государства как незаконного.
Большинство людей имеют некоторое представление о влиянии прямой инфляции на цены, потому что они видят рост собственной стоимости жизни. Но другие, более тонкие эффекты не менее катастрофичны. Один из них – это рыночное искажение, которое Ротбард называет «краеугольным камнем нашей экономики: бизнес-расчетами». Этот расчет происходит, когда бизнес сравнивает стоимость эксплуатации с ожидаемым спросом со стороны клиентов. Расчет является одним из основных видов анализа затрат и выгод, без которого свободный рынок не может нормально функционировать. Однако влияние вредных бизнес-расчетов отмечается редко..
Инфляция искажает критические экономические расчеты
Поскольку не все цены изменяются равномерно и с одинаковой скоростью, бизнесу становится очень трудно отделить постоянное от переходного и точно оценить потребности потребителей или стоимость их операций. Например, бухгалтерская практика вводит «стоимость» актива в соответствии с суммой, уплаченной за него предприятием. Но если вмешается инфляция, стоимость замены актива будет намного выше, чем это зарегистрировано в бухгалтерских книгах. В результате бухгалтерский учет будет серьезно завышать их прибыль во время инфляции и даже может потреблять капитал, предположительно увеличивая их вложения. Точно так же акционеры и владельцы недвижимости будут получать прирост капитала во время инфляции, который на самом деле вовсе не является «прибылью». Но они могут потратить часть этой прибыли, не осознавая, что тем самым они потребляют свой первоначальный капитал..
Иллюзорная прибыль также «приостанавливает наказание на свободном рынке неэффективных фирм и вознаграждение эффективных фирм». Точно так же инфляция искажает личную жизнь людей, наказывая такие экономические добродетели, как бережливость. Если 100 долларов, взятых сегодня в долг, могут быть возвращены завтра деньгами, имеющими более низкую покупательную стоимость, то, вероятно, последуют по крайней мере три последствия. Люди предпочтут заимствования, а не сбережения. Они будут тратить деньги, которые они занимают или зарабатывают; «Люди скажут:« Я куплю сейчас, хотя цены высокие, потому что, если я подожду, цены вырастут еще больше ». В результате спрос на деньги теперь падает, а цены растут более пропорционально, чем увеличение денежной массы ». Кредиторы становятся скупердяем.
Государство обычно решает эту «нехватку денег», снова запуская печатный станок, и цикл инфляции продолжается. В какой-то момент вся система бумажных денег начинает разрушаться, и люди – даже те, кто склонен подчиняться – ищут альтернативные валюты или средства сбережения. В этот момент внешний вид святости государства также начинает трескаться. Чтобы сохранить свою денежную сдержанность, он должен либо запретить альтернативы, либо контролировать их. Однако любая тактика несет в себе опасность. Подобно тому, как легитимация государства заставляет людей подчиняться, вопиющее злоупотребление властью заставляет их сопротивляться.
Покидая церковь насильственных денег
Лучшее время для сопротивления и требования финансовой свободы – прямо здесь и сейчас, прежде чем система еще больше сойдет с рельсов. Бунт возникает, когда возникает взаимосвязь как минимум трех факторов..
Первый – когда люди полностью осознают денежную аферу, которую совершает государство. В этом стремлении, Что правительство сделало с нашими деньгами? бесценен.
Второй фактор – это понимание того, что государство и общество не могут мирно сосуществовать. Государство уничтожает все ценности в обществе, такие как добровольный обмен, уважение прав и репутация, основанная на честности. Битва против монетарного статизма ведется не против какого-либо конкретного политика или государственной политики, такой как инфляция. Проблема глубже. Битва ведется против укоренившейся терпимости к агрессии государства. Анархист 18-го века Уильям Годвин выразил человеческую важность отказа от агрессии. «Сила – это средство, о применении которого следует сожалеть. Это противоречит интеллекту, который нельзя улучшить, кроме как убеждением и убеждением. Насилие развращает человека, который его применяет, и человека, против которого оно применяется ». Если Годвин прав, как я считаю, то освящение государства является актом бесчеловечности..
Третий фактор взаимосвязи – это наличие практических альтернатив фиатной валюте. Без альтернативных форм свободного рынка валюты и богатства те, кто отстаивает финансовую свободу, слишком легко могут стать мучениками, раздавленными государством. И религии уже произвели достаточно этих.
Что вы думаете о «церкви» бумажных денег? Дайте нам знать в комментариях ниже.
Заявление об отказе от ответственности: Это обзорная статья. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору. Bitcoin.com не несет ответственности за любой контент, точность или качество в статье, опубликованной в обзоре. Читатели должны проявить должную осмотрительность, прежде чем предпринимать какие-либо действия, связанные с содержанием. Bitcoin.com не несет ответственности, прямо или косвенно, за любой ущерб или убытки, вызванные или предположительно вызванные или в связи с использованием или использованием любой информации в этой статье с комментариями..
Изображения любезно предоставлены Shutterstock.
Знаете ли вы, что вы можете покупать и продавать BCH в частном порядке, используя нашу некустодиальную одноранговую торговую платформу Local Bitcoin Cash? Торговая площадка Local.Bitcoin.com сейчас насчитывает тысячи участников со всего мира, торгующих BCH. А если вам нужен биткойн-кошелек для безопасного хранения ваших монет, вы можете скачать его у нас здесь..